第105章（1 / 2）

【€€€€核心一共六个字：不杀，不纵，不疑。】

其实天幕说到这里的时候，朝堂上众人便已然有些受到冲击了。

尤其是祁琢。

根本就不敢相信，甚至都有些没反应过来天幕所说的内容。

这和他想的完全不同！

€€€€祁莫竟是要保下他的儿子？！

不，与其说是要保下，更像是不屑于此罢了

但真就能如此放心吗？

毕竟设身处地想一想，祁琢自问是做不到这些的。

可不管是真心还是假意，能说出这番话来，如此对比，也着实让祁琢不可避免地有些难堪。

再者，这事儿竟还要问一个孩子？

而且这不杀，不纵，不疑€€€€

【其实这部分历史蛮有意思的，当时昭武帝和昭王竟然将这个问题抛给了一个孩子来问。】

【而且我们昭王说了这么多话，怼得群臣哑口无言，昭武帝真是一点儿都没拦着，也没插话，完全可以称得上是纵容了，尤其昭王是先说了要叫昭明帝过来，才请示的昭武帝，而昭武帝闻言，便立即把昭明帝给叫过来了。】

【啧啧，可见当时昭武帝不仅完全认同昭王，而且从侧面看，在昭王教导昭明帝一事上，至少也是支持的。】

【所以当年仅岁的昭明帝出现后，昭王便将此事的各种利弊得失逐一掰开剖析，说与昭明帝听，并询其意。】

【于是昭明帝说的第一段话：不杀€€€€】

【其言道：“七叔，侄儿以为，不能杀。”】

【“其一，二伯已疯，幽禁宫掖，与死无异。其子祁淮，不过十一，与侄儿同岁。一孩童耳，父已疯癫，母族尽散，其有何罪？若杀之，天下人其谓新朝何？必曰：新朝不能容一孩童。”】

【“其二，侄儿尝闻七叔教诲，杀人易，杀当杀之人难。祁淮若果有异心，则其为罪人，天下皆可诛之。然今不过十一岁孩童，未尝有半分过失，杀之，则我辈滥杀无辜矣。暴虐之名，一旦加身，终身难洗。”】

【“其三，侄儿斗胆一言，若今日杀祁淮，则他日如何？朝中若有人心怀异志，亦当斩草除根，连其家中孩童一并诛之耶？如此行之，大昭尚成何大昭？新朝与旧朝，又有何异？”】

【听听这话，这和昭王先前说的竟是几乎差不离了！】

【而且不仅如此，当时的昭明帝还话锋一转，给出了第二点想法建议€€€€即不纵。】

【€€€€“不杀，亦不能纵。”】

【“侄儿以为，祁淮可活，然不可与之寸土以生根。”

“封地不可予，予之封地，则其有疆土、有黎庶、有赋税，日久天长，难保不生异心。朝中交游亦不可纵，若与朝臣往来过密，今日叙旧，明日问安，后日便有人借其名号、奉其为帜，行不轨之事。”】

【“一孩童置于此处，本无害也。然若有人授之以刀，则不然矣。”

“侄儿尝闻七叔教诲，刀不伤人，执刀者方伤人。我不使祁淮执刀，亦不容他人以刀授之。”】

不纵

这第二段话一出来，不少人不由得暗自吸了口气。

若说先前因去实地体验一事，面对反对的大臣所说出的那几段话，已足见其身为储君，心系黎庶的明君气象，则现在说的这第二段话，尤其“我不使祁淮执刀，亦不容他人以刀授之”，则更见其心性之明澈，思虑之深远啊。

不过

怎么又是“尝闻七叔教诲”？！

不会这下一段还是€€€€

【如果说这第二段话，能看出我们昭明帝并非空怀仁心之人，那么这第三段话，我们昭明帝便又是话锋一转了，因为昭明帝还说了：“但是七叔，亦不必因此而疑神疑鬼，处处提防。既伤人心，亦显我朝心虚。”】

【“侄儿以为，真正之患，不在祁淮，而在吾辈自身。”

“若侄儿异日为帝而不能称职，使黎庶饥寒交迫，则无须他人煽动，天下自有人揭竿而起。若侄儿文治武功皆有所成，使大昭胜于往昔，使百姓安居乐业，则纵有人欲借祁淮之名生事，百姓亦必不从。”】

【“侄儿尝闻七叔教诲，己身正，则天下归；己身不正，则草木皆兵。侄儿不为草木皆兵之人。侄儿信己，亦信大昭。但使侄儿足够强，强至百姓愿拥，强至天下归心，则彼牛鬼蛇神，不过螳臂当车耳。”】

“”

€€€€不为草木皆兵之人。

强至百姓愿拥，强至天下归心

这话，是出自岁孩童之口。

“这便是令四海归心，致万邦来朝之帝王之相吗”

有人不禁喃喃出声。

但是€€€€

果然又是“尝闻七叔教诲”啊？！

第章

众人视线不由得再一次聚集到了祁琛身上。

就这么小小一个人，到底是怎么说出那般话来的？