第727章 显学胚子（3 / 3）

他和法国这边搞好关系，别的都好，最担心的一件事，就是法国的那群空想派，和大顺的空想派融合。

法国农民多。

法国集权程度号称欧洲小中国。

虽然其实区别还是挺大的，但比较来说，肯定相对英荷更相似一些。

法国那群空想派的思潮，对大顺这边的空想派，有着极大的吸引力。

当然，同样的，大顺这边的空想派，对法国那边也有同样巨大的吸引力。

两边是王八看绿豆，非常顺眼。

所以当初他才扔人去法国，东学西渐、西学东渐，互相影响，相见恨晚，你们在巴黎折腾着玩吧。

反动的不一定是听起来道德坏的，有时候，尤其是中、法这种情况，反动的那些东西反倒是更温情脉脉、暖融人心、听起来更暖和更温柔更温文尔雅。

就此时的经济基础，以及小农经济的底子，和法国那边类似，肯定奔着禁了欲、空想、兼爱、平均、道德、支持君主制家长制、往田园般理想化的村社手工场、全国变成大农村的方向上狂奔。

这种思想的传播是很奇怪的。

如果大顺是一潭死水，止步不前，那么很快就会湮灭，一时之语尔。

如果大顺不是一潭死水，而是一步步往前走，就会极快地扩张影响力，成为显学。

而且，大顺每往前走一步，其成为显学的速度也就越快。

如同欧洲早期的空想派，很久之后可能会被天主教封圣

一样；大顺这边的空想派，也基本要在变革期成为真儒的旗手。

算是现在各派里唯一能打的吧，剩下的没一个能打的。

刘钰将信取回，交人收好，问孟松麓道：“你可知信上说的什么？”

孟松麓连忙摇头道：“不曾看过。

先生说，有些东西，我还不到可以弄清楚的时候。

虽说，疑义相与析，但弟子年幼，不曾经事，是以析而无益、反遭心乱。

是以，先生信上所论之事，必然深远，弟子不知。”