第338章 九三年三十五（6 / 7）

的太子。

威望、名望，没必要去和旧学的科举派那去刷。

那群人是死硬保守派，既不会造反、也不会干出惊天动地的大事、更缺乏听起来不扯犊子的纲领。

所以要去刷名望的地方，就是那群实学派、显学一系。

因为这群人有听起来不扯犊子的纲领，所以要先借着科举改革这件事，把这批人分化一下。

拉走一批、赶走一批，同时还要立起来“不是不改良，只是先迈左脚还是先迈右脚”

的人设，使得一部分可能失望转激进的人才不要失望，最起码继续观望。

换句话说，让一群本可能在这场科举改革风波中觉得大顺要完、没救了的人，去“挖黄河河道”

。

在和皇子把这围绕着生产过剩危机的一线生机的大致思路讲完后，在皇子错愕无比的眼神中，李欗道：“如今不比过去，只居于深宫，靠距离来塑造神圣的时代已经过去了。”

“实学兴起，现在连宇宙起源都谈到了星云假说，天子神性早已不在。

仍旧守株待兔，照过去手段，已不行啦。”

“旧儒学一派，他们成不得事，三代之治全是扯淡，根本无从实现。

既无纲领，他们也就没有威胁。”

“新实学一派，他们是能成事的，最起码有个推论起来可以实现的未来。

真若叫他们彻底失望，天下必要大乱。”

“显学如今势大，实学也需要宗门领袖，如今之际，正是想办法分化显学、而你做实学宗门领袖的时候。”

“既要分化显学，另立实学正宗，首先便要承认他们推断的未来，但要否定他们通往未来的路线。”

“旧儒学这群人，他们的教义本就是忠君的。

日后你为天子，大义就在。”

“而实学显学这群人，认道不认人、从道不从君。

你必要拿出道理、拿出路线，方能拿到大义。”

“简单来说，工业主义、垦殖扶桑，这两件事，不可更改。”

“在这两件事之下，怎么做、如何做、先做什么后做什么，你要说出道理。

若只空谈，不但不会有名望，更会招致他们的嘲笑。”

“科举改革的风波，于旧学上，无甚压力。

此番你要与实学一派讲道理，拉走他们的大多数，易显学之质。”

“好在昔日兴国公临行之前，留书一卷于朕，这些年朕也多研读，又暗窥显学之讨论，他们尚未得精髓，正可压服分化，另立显学。

这几日，朕正可讲与你听。”

皇子闻言，虽多惊诧，但还是在众多惊诧中，问了个他最想知道的问题。

“父皇，昔日兴国公临行之前，既留书于父皇。

那么，如今一些伪为兴国公所著之书，会不会也是他留下的？”

“若真实他留下的，里面诸多内容……儿臣觉得，实在过于可怖。”

李欗看了眼皇子，笑了笑，却没有直接回答这个问题，而是讲了一个很久很久之前的故事。

故事里，称呼也从朕，变成了我，只是个久远的回忆。

“很多很多年前，那是朝廷刚下南洋的时候了。

兴国公问我，说下南洋一战，荷兰的商贾果然最后选择了合作，那么这里到底谁的功劳最大？”

“我给出了很多的答案，可兴国公都一一否定。”

“最后他告诉我说，功劳最大的，是那些搓布的、炒茶的、烧瓷的、缫丝的。

若无这些人，便是有再大的本事，这事也做不成。

这是基石。”

“我以为他还是民本之学，但他告诉我这基石的意思，并不是空泛的民本。

而是说，这些搓布的、炒茶的，他们是让荷兰的商贾屈服的真正力量。”

“兴国公说，他能战胜荷兰的舰队，但若无这基石，便不可能让荷兰的商贾屈服与合作。

那么即便还能下南洋，但无这样的基石，那个下南洋就不可能是此时的下南洋。”

“或许可能是下南洋种地、或许可能是下南洋收香料、或许可能是下南洋收贡赋。

但肯定，绝无可能是如这般下南洋，与荷兰商业资本合作对欧洲卖货赚金银的下南洋。”

“我一想，倒也有理。

即便有搓布炒茶的那些人的劳作，却也未必一定会是这样的结果。

或许未必下南洋、亦或许下了南洋也未必非要去做买卖。”

“然而，但若没有他们，肯定不可能有这样的结果。”

说完这个久远的故事，李欗叹了口气，似是在追忆什么，慢慢道：“现在，新的一群劳作者出现了，新的一群所谓的阶级出现了。”

“他们，是变革的基石，没有他们，一些可能，就如同没有搓布炒茶的天朝下南洋一样，一定不可能有与荷兰商贾合作卖货这样