第五章 银汉迢迢(2/4)（1 / 3）

&esp;&esp;第五章 银汉迢迢(2/4)

&esp;&esp;峡谷两侧并非自然岩壁，而是由凝固的神力波纹、融化的山岩以及无数巨大神骸、兵器和建筑碎片强行挤压熔铸成的“界壁”。

&esp;&esp;界壁表面流淌着黯淡的神性光辉，呈现出扭曲怪诞的浮雕感，仿佛记录着这些年来始终不曾停歇的神祇战争。

&esp;&esp;壁立万仞，便如神龛。

&esp;&esp;在玄龛关厮杀不休的人妖两族，倒像是这座神龛所敬的神！

&esp;&esp;谁能彻底地杀绝对方，谁就能在这里独享香火。

&esp;&esp;千奇百怪的妖族神祇，在这里向人族演示着不同的神话历史，也将人族的俘虏，驯化为新的信徒。

&esp;&esp;人族的战士，则在这里将神像击碎，把金身踩作黄泥。

&esp;&esp;如今坐镇玄龛关的绝巅，乃是剑阁的万相剑君。

&esp;&esp;这位极痴于剑的绝巅，并不做太多剑道之外的思考。绝巅之前，绝巅之后，除了在阁主的要求下换了身衣服，稍稍修剪须发，没有太多不同。

&esp;&esp;在得到宋淮的通知后，便第一时间传讯于万妖之门后，自己也提起剑来，打算看看玄龛关内有什么隐匿变化——

&esp;&esp;剧变就在这时候发生。

&esp;&esp;那原本只存在于神意观想中的无边神海，竟然清晰地降临于此方战场。

&esp;&esp;像一张巨大的红幕，遮住了这羞为世人所见的“玄龛”。

&esp;&esp;而在此刻殷红如血的神海中，一座座神龛都成了泥塑，遁走神光，黯淡灵形，最后如流沙溃解。

&esp;&esp;“以此躯为阶！”

&esp;&esp;“以此意为引！”

&esp;&esp;“以吾神性为火！”

&esp;&esp;“天既无路，踏我为阶。人既不允，与尔偕亡！”

&esp;&esp;“今日化虹，不负诸灵。焚神一炬，乃见天明。他日有登神者……应知此万妖之心！”

&esp;&esp;大批大批的妖族神祇，那些高高在上的神灵……自愿地奉献自己。只求以自己的力量，贡献于妖族，搭建通往神霄巨鼎的天梯。

&esp;&esp;本来的计划不是如此。

&esp;&esp;猕知本坐镇封神台，是要举万神应神霄，勾动羽祯肉身所化的青铜巨鼎，将整个玄龛关战场一鼎煮杀。

&esp;&esp;凭借他的苦心布局，依托于封神台，战场上绝大多数妖界神祇，都可以保住神位，顺势送上神霄……这些也都能当做妖族在神霄战场的先手。

&esp;&esp;而人族在玄龛关的战士，便自然地都成为柴薪、成为丹材。

&esp;&esp;那一刻鼎获圆满，神海鼎沸，足够冲刷神霄之门上的那块破抹布！

&esp;&esp;在神意观想中升举神海，看似是件磅礴不可隐晦的事情，实则在发起之前，猕知本已做好了万全准备，求的就是不可见的“灯下黑”。

&esp;&esp;现世当然有神祇。楚国湘夫人已是千古传唱的神名；幽冥的灵咤，正高举紫旗；白玉京酒楼的暮扶摇，甚至还参与主持了黄河之会。

&esp;&esp;在牧国的青穹神界里，高坐着势凌诸天的永恒。在和国的大街小巷中，行走着游戏人间的不朽。

&esp;&esp;神道已经不是现世主流，但它一直是人间修行遥路的一种选择。

&esp;&esp;可绝对不会有人选择在妖界登神！

&esp;&esp;神道是人族主动革新，已经半淘汰的一条道路，却是妖族在天狱世界里最好的选择。

&esp;&esp;妖族作为神道最初的开拓者，亦是神道最末的坚守者，在这条道路上，有着整体领先于人族的优势。

&esp;&esp;屹立在太古皇城的【封神台】，哪怕只是妖族对于辉煌时代的追忆，是极盛时期那座封神台的仿品……于神道的意义，也不输于人族神话时代的永恒天国。

&esp;&esp;所以当初在神霄世界，玄南公要铸造不朽神王身，以迎羽祯。

&esp;&esp;所以猕知本再次落子神霄，也是选择从神道入手。

&esp;&esp;事实说来残酷——

&esp;&esp;自姜望横绝天海后，脚踏人皮渡舟的猕知本，再未有一次涉海。妖族相较于现世人族，唯一还能占优的……也就只剩神道了。

&esp;&esp;当然猕知本这样的智者，不会把危险寄托在某一个人的