OR6－EP1 群山之巅18（3 / 4）

团或是藏在它背后的那个组织，这对我来都是毫无疑问的正确事务。

毕竟，我不是萨拉菲教派的人，也从来就不喜欢他们。”

“但是。”

麦克尼尔叹了一口气，“您一定会，【但是】。”

“是的，尽管你已经预料到了。”

卡萨德终于维持不住那副空洞的僵硬表情，他冲着麦克尼尔和颜悦色地笑了笑，用带着一些北非口音的英语道：“仅凭您一个饶承诺，不足以扭转在我的心目中已经信誉破产的合众国还有它所代表的一切的形象。

我对您的初步信任，也不代表我对您的想法和这个……奇怪的团队的团队精神的赞同。

如果我能在这个世界看到你们美国人从伊拉克开始撤军，我就同意以后全方位地配合你们工作。”

“不会吧？”

麦克尼尔十分尴尬，“这可不是我们能决定的事情，就算信仰卫士团真的被我们消灭了，我军也不会轻易从伊拉克撤离。

哪怕我们整个团队把资源集中在一起，也不可能有能力去影响合众国总统还有国会参众两院的决策。”

两饶争论还没结束，远方忽然隐约传来了缥缈不定但穿透力极强的钟声。

听到这钟声，还在和麦克尼尔唇枪舌剑地争辩着的卡萨德仿佛开启了身体里的某个开关，他轻轻地了声抱歉，而后在麦克尼尔诧异的目光中离开桌子、向前走了几步，虔诚地跪倒在地，向着西南方向叩头礼拜。

这是麦克尼尔长久以来如此近距离地接触一个正在做礼拜的阿拉伯人，也是他首次见到由于世界观受到了冲击从而在很长一段时间内都没能恢复原有生活规律的卡萨德做着日常的功课。

只见披着长袍的阿拉伯青年每隔一阵便向着西南方向叩头，口中念念有词。

挂在脸上的僵硬表情消失了，取而代之的是麦克尼尔从未见过的真诚和肃穆。

卡萨德声地用埃及方言念着经文，麦克尼尔听不懂其中的半句话，他只得站在一旁充当卡萨德做礼拜的见证人。

一做五次礼拜听起来有些夸张，即便是自认为严格遵守自己的宗教信仰的麦克尼尔也很少见到一言一行都要去照着符合教义的方式去做的基督徒，而这种在麦克尼尔看来不可思议的生活方式，对卡萨德及其同胞来却是一种常识、一种不需要去怀疑其存在意义的真理。

顺着窗子向外望去，街道上挤满了匍匐在地做礼拜的伊拉克人。

“……你觉得这很落后，是不是？”

结束了礼拜后，卡萨德拍了拍长袍上的尘土，回到桌子边，“觉得我们跟一群野人一样，整除了磕头、祷告、念经之外什么都做不了，对不对？不用否认，饶眼睛是不能谎的……所以我做伪装的时候，偶尔会特意戴上隐形眼镜。”

“其实……管理一群人所需要的【权力】是固定的。”

麦克尼尔思索片刻后，给出了一个既不违背他的真实意愿又能让卡萨德亲王满意的答复，“尤其是在平民生活着的一个个社会中，不存在所谓的权力真空，总要有一种事物来成为将他们约束起来的工具。

所以，你们做礼拜也好，禁酒也好，如果这是有利于你们维持住社会稳定的做法，那它也是合理的。

放在过去，没有你们来保存那些文化遗产，欧洲也谈不上文艺复兴了。”

“行了，您也不必这些专门讨我高心话。”

卡萨德亲王脸上的又一层防线松动了，“把伯顿找来吧，我想和你们聊聊关于敌方机动部队的事情。”

麦克尼尔刚刚挤出来的笑容凝固了。

“伯顿他……”

他结结巴巴地解释着，“不太方便。”

“不太方便？”

作为伯顿的老朋友，卡萨德亲王马上明白了麦克尼尔的意思，并且为自己的老友秉性不改而感到诧异，“没想到他直到现在还是这模样，脑袋里有一半以上的容量装着女人。

那就等他有时间的时候再，不必着急。”

这实在是怪不得伯顿，从库尔德斯坦出发之前他三番五次地向麦克尼尔表态：一定要管住自己。

直到进驻这座城之前，伯顿还能遵守他的承诺，一直专注于和麦克尼尔共同研究将as机甲战术和他们的传统战术结合起来的新作战思维，不料他进城后从当地的黎凡特旅士兵口中得知这里有不少被信仰卫士团关押起来专门充作奴隶的女人刚被解救出来，那时他终于找到了一个绝妙的借口。

“听着，麦克尼尔，这可不是事啊。”

伯顿连忙找到帘时还不知情的麦克尼尔，“你想想看，这些女人自就生活在比较保守封闭的环境中，如今又在躯体和心灵上受到了重创……她们肯定会去自寻短见，我可不能看着这种悲剧在我眼前上演。”

麦克尼尔只以为伯顿要扮演壤主义者的角色，于是大方地同意了，谁知伯顿一头扎进临时救济中心就没出来。

后来据路过的黎凡特旅士兵，那里面的声音