第二十七章 固有一死（1 / 2）

秦君见是自己写的母亲传他的那句话，面色稍微缓和了一些，道：“孤闻教于母亲，而未知其所出，故书以就教于傅也。”

公子虔将手中的简牍递给公孙贾，道：“君上闻此语而有戚戚。”

公孙贾接过简牍，看了一眼，当即对秦君深深一拜道：“臣敢贺君上，得闻此教！”

秦君赶紧回礼道：“太师知其学耶？”

公孙贾道：“德道之学，由来尚矣。

周太史耳，老氏，家学渊源，献公时弃官入秦，与函谷关尹喜讲学于终南山下，四方受教者众。

总其要者，德归于道，无为而无不为。”

这两句话说得无头无尾，秦君懵懂地问道：“何谓也？”

公孙贾道：“老子之学，神游太虚，每出意外，非作凡想。

其经五千余言，能诵者众，而稍有殊。

臣得其一，藏之家中，闲时每诵其言，颇有所悟。”

公子虔亦道：“臣亦藏一册，与公孙少异，每与校仇，亦得益焉。”

秦君问道：“其可一阅？”

两人道：“臣等所藏，乃在咸阳，五千言，非一日可尽。

且臣等所藏，非尽善也。

愿得其至善者而献之！”

秦君道：“足见傅师怜寡人之深也！”

二人用老子之书，把秦君将死囚从军一事，轻轻带过，三人不再提及此事。

秦君将他批阅的那几卷关于死囚的案卷取出来，道：“此数者，罪虽重，其能不死，而得改过，寡人之愿也。”

公子虔拟任廷尉，即将主管刑狱，他将这几卷案宗打开看了看，道：“此数者，皆依秦律，于法有据，论无差误，愿君上允之。”

秦君道：“先贤有言，过而能改，善莫大焉！

但留其一线改过之机，亦本上天好生之德！”

公子虔闻言，沉默了片刻，道：“善哉，君上之言也。

《书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。

’君上之心，正合古圣之意。

臣等愿在意焉！”

秦君随即将此数卷放在箧中，派人送到公子虔、公孙贾的住所，两人亦相辞而去。

送走了二人，秦君颓然地在殿中坐下，他想得那么好的妙计，竟然就被二人如此轻易地就给否定了，而且还理由充足，无法反驳：你能将为国牺牲的战士和上刑场斩首的死刑犯等量齐观吗？但他的本意并非如此啊！

那些死刑犯如果能为国捐躯，他们就不再是死刑犯，而是为国牺牲的战士，同样是死，这么死不是更值得、更高尚吗！

但如果死刑犯死在战场上，他究竟是为国捐躯的战士呢，还是一个被正法的死囚呢？这中间的关节，他还没有想通。

如果他作为一名庶民走上战场，他的死无疑是为国捐躯；但如果将他看作一名死囚，他的死不过是罪有应得。

这中间的差异，就在于上战场时，你如何看待他的身份。

他就是他，仅仅是因为在别人眼中的地位不同，就有了如此重大的区别，这是不是不公？

天已经黑了，内侍给他掌上灯。

他问内侍道：“其有余事未尽乎？”

内侍答道：“公文尽办，并无余事。”

秦君道：“既无余事，寡人将寝矣！”

内侍道：“时未人定，君将寝乎？”

秦君一愣，恍然想起，按理，成年人人定时才能入寝，黄昏时正是向父母请安的时候，还不能去睡觉。

他对内侍道：“往后宫，将定诸母！”

晨昏定省，是当时的常礼，秦君从小就被如此要求，从未间断。

但自从到了雍城，一直忙碌，已经有十几天没有向母亲请安了，自己好像也把这事给忘了。

现在突然被内侍提醒，他才想起来，还有这么一桩大事未办。

得到指示，众内侍赶紧行动起来。

一人先往后宫，向诸夫人、姬妾报告，其他人各就各位，侍候秦君洗面、漱口、更衣。

整理好衣冠，秦君在一君内侍和郎卫的护卫下离开朝宫，前往后宫拜谒。

在这之前，前往后宫报告的内侍回来，传达夫人的口谕：秦君今日劳累，昏定就免了吧。

秦君道：“昏不定，儿心不安！”

内侍又赶紧回去向夫人报告。

从朝宫到后宫大约还有百余步的路程。

天黑之后，雍城内已经宵禁，路上并无行人——其实，就算是白天，这里也没有闲杂人等路过，虽然没有宫墙围绕，但夹在两宫之间地域，显然不会有人不长眼跑到这里来。

平时在这里行走的无非是女官、内侍、郎卫，以及宗亲。

秦君出了宫，站在高台上，远远就望见几支火把向后宫而去，在这个黑暗的夜里，这几支火把格外醒目。

显然，那边也看到朝宫的高台