第二百四十三章 通译身份（1 / 2）

老孟说得忿忿，又想到自家妹子此刻也到了出嫁的年纪，她身边没人护着，又是罪籍，不知是否也会遇到此等丧德之人……老孟越想越是心底一阵阵难以抑制地钝痛。

他沉沉地叹了口气，缓了缓神，才继续道：“所以小人宁愿把偷盗来的宝石、金珠都还给那通译，也不愿帮他做这种缺德丧良心的事。”

薛和沾眯了眯眼，问道：“那你是如何发现那通译真实身份的？”

老孟回忆道：“小人虽拒绝了他，他却并不死心，时不时在后院附近探头探脑。

小人得了驿长的吩咐，又曾收过三娘不少针线，更要时刻盯着他，只要三娘在后院，便不肯放他进入后院。

直到有一日，那波斯使臣许是在驿里待得无趣，让通译陪他骑马去周边转转，说是赏秋景。

那通译上马时的动作十分特别，小人这么多年只见过一人是如此上马，登时便想起了他！”

“上马姿势？”

薛和沾立刻反应过来，“他腿脚不便？”

老孟点头：“起初小人只觉得那波斯通译走路迟缓，看起来似乎是腿上受过伤，但至少双腿俱全，加上他如今是波斯打扮，蓄着胡须，小人便没能认出他。

但直到他上马时，那单腿飞身上马的技艺，小人十五年前见梁川上马时便曾被惊艳，便记忆犹新。

如今他虽不知用什么方法给自己装了一条‘腿’，但上马时那条假腿无法用力，便还是那一招单腿飞身上马。

于是小人一眼便认出了他！”

薛和沾与果儿也已经猜到，那波斯通译就是十五年前的梁川。

毕竟赵三娘的养父母赵大石与孟氏对女儿的疼爱不似作伪，他们的品性也与孙大娘不同，并不会将女儿身有胎记一事四处说嘴。

三娘虽想寻亲救母，但她聪慧谨慎，也不会轻易将这种事透露给一个波斯人。

而知晓此事的，除了赵三娘与她的养父母，便只有当年与赵大石一同捡到赵三娘的梁川了。

如今那波斯通译能知晓此事，要么是他识得梁川；要么，他便是梁川本人。

梁川是凉州人，那里是西入大唐的必经之路，会识得一两个波斯人并不奇怪。

但那波斯通译与老孟之间的谈话却并不寻常，尤其是驿长意外听见的那一次。

虽然波斯通译在用老孟行窃一事威胁，但老孟丝毫不惧，甚至在自己理亏之时也敢于出言劝阻，这明显不是一个普通的驿户与留宿通译之间的关系。

而能与老孟是旧识，又知晓赵三娘的胎记，此人不是梁川又是谁？

只是虽然确认了此人的身份，薛和沾心中却还有些疑惑，需要从老孟这里得到确认。

薛和沾蹙眉追问：“那梁川平日里看起来只是走路迟缓？不跛不瘸？”

老孟点头：“正因如此，小人一开始并不敢确定他就是梁川，但到底没忍住，拉住他试探询问了一番，他竟然亲口承认了。

小人还惊讶于他那假腿做的如此逼真，也好奇询问过，但他却很忌讳旁人提及此事。

小人本也只是一时好奇，见他不愿说，便也没有继续追问了。

但小人确定了他就是梁川后，仔细观察之下便发现，他那腿定然是假腿，尤其在上楼梯时，假腿虽然能弯曲，但行动时停留时间长，令他一步步走的非常慢。”

薛和沾闻言看向果儿：“娘子见多识广，可曾听闻西域番邦有这种给伤残之人续装假腿的技艺？”

果儿当即点头：“我不仅听说过，还随师父拜访过一个十分擅长此术的大师。”

薛和沾挑眉：“那人也是幻师？”

果儿却摇摇头：“那人是个大夫，但他一心钻研续肢接骨之术，还为此研究过一些傀儡术。

当时他邀请我师父前去，也是为了探讨傀儡术在接续肢体上的应用。

可惜那时我年纪尚小，他们讨论的大部分内容我都记不清了，只隐约记得，那人提过‘肉傀儡’之术。

我师父直言此事有伤天和，并言道我们中土的肉傀儡是用孩童表演扮做‘偶’，并非当真将人做成‘偶’，也绝非他所理解的那种‘肉傀儡’。

那人却十分固执，坚称他若能习得此术，定能做出足以乱真的‘义肢’，为伤残之人接续肢体。”

薛和沾虽不知何为“肉傀儡”

，但听果儿说她师父评价此事有伤天和，便也隐隐猜到，许是要用真人肢体做假肢，一时也皱起了眉头。

果儿见他神情，问道：“你是怀疑，那梁川用的假肢便是这种‘肉傀儡’？可他是男子，就算要抓人做‘肉傀儡’，也该抓男子，赵三娘和张五娘都是普通女子身量，怎么看也不是适合给他做‘肉傀儡’的人选啊。”

薛和沾颔首：“这点的确解释不通，且他若要抓人做‘肉傀儡’，何须在意娘子们的身世，这两件事应当并无关联。

我只是在想，他这些年经历了什么，为何会从一个归乡荣养的士