第三十九章 哨子井（2 / 3）

这么人能长到巨灵神的个头儿了。

看来，这么多的人骨丢在这里，只是一个障眼法，其真正的原因在于掩盖这段骨头，不让人发现。

事有凑巧，偏偏被我发现了。

只是……为什么要丢在这里呢？干脆像权臣墓里那样，挂在墙壁上多好？

我百思不得其解，只好暂时将这段跖骨收起来。

这时候，我把我的所见说给了丹战听。

丹战的见闻远不如我，但是他常年生活在栅鄢寨中，民俗民风得到了很好的保留，说不定能给我一定的提示。

果然，丹战说起了一件事情：

在他们那里，有一个流传下来的礼节。

当族长去世的时候，族中的长老会联合采集兽骨，随着族长一起下葬。

兽骨的种类，是宣扬族长的方式之一。

比如，大象骨陪葬，就说明这位族长很得民心，善于团结族人；虎骨，说明了族长英勇善战，万民臣服；鹰骨，说明族长目光敏锐，决胜千里……只不过，栅鄢寨的长老虽然有八位，但是出于对自然的敬畏，他们不会主动猎杀动物，而且只是采取五块兽骨。

丹战还说道，最重要的一点是，这个规矩并非一早流传下来的，听老一辈说，是以前的寨子救了外人之后，传进来，才有了这个规矩。

现在想一想，会不会是蜀王后人给栅鄢寨穿了这个规矩呢？

我一想，还真有可能是这样。

五块兽骨的话，现在我们见到了两块，刚才我们推测墓室还有三间，很可能兽骨也还有三块。

我问道：“兽骨有没有规定必须是某个部位的。”

丹战摇了摇头：“这个倒没有，只是听老人们说，过去很多族长去世，都是陪葬头骨的，代表这个族长是全族的首领。

只是后来头骨越来越难找，又不能猎杀动物，所以才取消了这一条。”

要是谁以前当着我的面儿说不能猎杀动物，我非得大耳瓜子抽他。

但是在栅鄢寨带了一段儿时间，跟乐瑶成为了好友，又与丹战共患难。

我已经能充分理解他们的做法和心情了。

而且，丹战的说法也给了我一定的提示。

蜀王生活的年代距今几百年，我坚信，如果墓中存放五块兽骨是真的话，那么按照他的性格，一定会存放这种生物的头骨，来彰显自己的地位。

我对于这种未知生物的兴趣远远大于墓葬中的宝藏。

这时候，井口处再次传来了呼吸声，还带着哀怨的语调。

我们打了一个寒战，声音竟然是从井底发出来的。

我站在井口，只觉得有阵阵冷风拂面而来，瞬间明白了其中的关窍。

这口井，俗名叫哨子井，是古代常用的一种技术。

井壁之上，会留出哨子口造型的空洞，如果是干旱期的话，有风吹过，井口就会呜呜作响，风小时就像是人在呼吸，风大的时候，就像是有人哭泣。

这样会提醒过路人，此井已经干涸或者是储水有限，少量酌取。

这也是古人“可持续发展”

的一种理念。

当雨季到来，雨水充盈。

哨子井储满了水，这样的话，水井不再发生，人们也可以随时取水了。

如今，我们面前的这个“人骨井”

，恰是哨子井的形制。

搞清楚了怪异声音的来源，我们悬着的心也放了下来。

不过我更感兴趣的是，这口井底有风吹来，证明这里通向了外面，会是哪里呢？

不过现在无暇去想这些细节。

我们绕过了这口宽井，朝着前面继续走。

再往前看过去，确是琼楼玉宇，绝对精华的建筑群。

古人都认为人死后与生前的生活是一样的，所以在很多古墓中，都能看到墓主人生前的生活状态。

而这一点，蜀王墓也很好地保留了下来。

因为举架的原因，这里的建筑群被缩小了不少，但是蜀王生前极尽奢靡的生活，还是可见一斑。

正首是一面高墙，朱漆青瓦，大气磅礴。

正中间，有一扇红漆金钉大门，门上悬着“蜀王府”

匾额，门前，数十级的汉白玉石阶。

左右两边，各有一尊大铜狮子，威武轩昂。

从正门进去，迎面是一间大殿，进了正殿，正对面安放着一把奢华的镶金麒麟椅。

说是椅子，跟一张双人床的大小差不多了，也难得蜀王能这么享受，穿过正殿，则是后花园。

这里的植物不可能是真的，与之前内蒙的遭遇相似，这些植物全都是石雕的，却巧夺天工。

其中建筑格局更是飞檐翘角，曲径通幽。

我不由苦笑，别看蜀王这个人是个暴君，生活倒还是会讲求情趣的。

厢房陈列两边，后花园的最深处，有一处水榭。