第二十二章 木棺白粽（1 / 3）

北派分为了摸金校尉、搬山道士、发丘将军、卸岭力士；南派则有老九门之说；东派这些年来销声匿迹，人才也渐渐凋零，没听说有什么头面人物；西派则有“三司”

之说。

金锁一脸严肃的神情，由不得我不信。

我知道中国的古代官职中有“三司”

的说法，司徒司马司空，这三个官职掌控了朝廷的军政大权，掌握着国家的命脉。

但金锁却说，常人所认知的三司与西派盗墓中的三司是不一样的。

接着，他就对我耐心讲起了西派三司的含义。

首先一位，名唤司卿。

是西派盗墓体系中“角儿”

一般的存在，通常有什么行动，都是由他来发号施令。

正所谓：“万古长青，师训遵行，司卿令出，天下太平。”

司卿一开始是沙盗的头头来挂帅。

平时这些人都是化装成了各种各样的小老百姓，但是一旦发现了哪里有斗，沙盗头头会马上召集部署。

后来，沙盗死了，就由他儿子接任。

他儿子死了，就由孙子接任，真所谓“子子孙孙无穷匮也”

。

总而言之，很长一段时间内，司卿都是世袭制的。

每次有买卖的时候，也是他们拿的最多，挣大头！

这种制度一只延续到了五代的时候，温韬横空出世了。

那个时候天下大乱，男丁大部分都会要求充军，不同意就抓壮丁，也没人关心别的了。

温韬自己是西派的后人，不过祖上在沙盗那一拨人中只是一个小角色。

这个时候，听说司卿也已经战死疆场了。

干脆，温韬自己站出来摇旗呐喊了。

别说，还真的是一呼百应。

不仅如此，温韬还大胆地对西派的盗墓体系进行了重新的洗牌。

自温韬始，司卿一职，也不再是世袭了。

不过这么多年过去了，用金锁自己的话讲就是，他入行这么多年了，还从不知道现在的司卿是谁呢。

可能是故意隐藏的高人，也可能是西派渐渐没落，有了颓败的迹象。

关于西派中呼风唤雨的司卿，金锁只能依稀说出个个大概。

传说，司卿都有一块牌子，称为“三三令”

。

据说，是因为过去沙盗头头每次都会要求这些手下三时三刻在什么什么地方汇合，久而久之，这东西就被称为了三三令。

只要这件东西亮出来，西派门人无论是谁，都要遵从，所以才有了“师训遵行”

的说法。

而温韬手里的三三令，一直有两种说法，一是说温韬的三三令是杀了真正的司卿后抢来的，第二种说法是说温韬的三三令是伪造的。

但不管怎么说：规矩大过天，这是过去手艺行里的规矩。

三百六十行，每一行有每一行的规矩，不守规矩，您就别在行里混，就连这倒斗的行里也是一样。

司卿的“三三令”

未必是什么金玉珠宝制成的，很可能就是普通的一块牌子，但是它所起到的约束作用，是这个行里的规矩。

就像温韬一样，他只是个混混出身，虽然说有官职在身，但是他也约束不了自己势力之外的人。

所倚仗者，唯有手里的“三三令”

，恰是行里的规矩。

“剩下的两司呢？”

我问道。

金锁继续说道：“其中的一个，称为司牧。”

其实这是一种隐性的说法，司牧称之为司墓更为恰当。

这个人负责的就是具体的过程了，比如从寻墓定穴，一直到最后的撤退，都是由他来指定策划的，角色更像是军队中冲锋陷阵的将领。

因为牵扯过于庞大，比如温韬当年盗掘唐皇陵的时候，动辄几千上万人。

所以，司牧也不是自己一个人来完成这些工作的。

他通常负责统筹全局，安排计划，制定一些步骤，真正等到开始行动的时候，他就会找一些手下人去负责具体实施。

司牧名下，还设有二十五名手下，这些人称为九鬼十六杰。

为什么设置二十五人，有一种说法是，墓穴都是极阴之地。

二十五恰好是一七九的阳数总和。

九鬼十六杰在西派的盗墓体系中主要负责的就是具体实施过程，比如有的人负责打盗洞，有的人负责运土，有的人负责开棺，有的人负责摸明器等等。

二十五个人，每个人各司其职，不得越界。

最后就是一个不起眼的小角色了，但是却起着至关重要的作用，这种人称为司晨。

司晨的主要职责就是望风把风，专门执行警卫工作。

别看这个工作简单，西派的每一次行动，都是惊天动地的大动静。

司晨的工作做得好，才能确保没