第940章 规夜宴特献波辞进毒饼中宗枉死（2 / 7）

临其家，并大赦天下。

安乐公主与长宁公主、定安公主从不顾百姓死活，经常掳走百姓的孩子们给自己当奴婢，左台侍御史袁从一对安乐公主等人忍无可忍，把协助她们强掳百姓的家丁全部抓起来下狱，以示警告。

安乐公主不以为耻，反而闯入皇宫，让父亲唐中宗李显为她撑腰出头。

唐中宗李显给了袁从一手诏，逼迫袁从一释放安乐公主的家奴。

袁从一气愤地说：“陛下接受了公主的申诉，纵容公主的家丁帮她掠取平民，凭什么治理好天下？臣知道乖乖地释放了公主的家丁就可替自己免祸，反之则会得罪公主。

但臣不想违背法律，换取自己的苟且偷生！”

但唐中宗李显对他的奏请不予接受。

此外如韦氏胞妹两人，一封郕国夫人，一封崇国夫人。

及上官婉儿母沛国夫人郑氏，尚宫柴氏贺娄氏，女巫受封陇西夫人赵英儿，俱依势用事，请谒受赃。

就使屠沽臧获，但教奉钱三十万，即别降墨敕，授给官阶，外面用着斜封，交付中书省，中书省不敢不依，时人叫他为斜封官。

或出钱三万，得度为僧尼。

僧尼势力，不亚官吏，自韦氏以下，竞营佛寺，广设醮坛。

左拾遗辛替否上书谏阻，有“沙弥不可操干戈，寺塔不足禳饥馑”

等语，中宗不省。

嗣是狎客满后庭，浮屠盈朝市。

起居舍人武平一，乃是武士彟从曾孙，入任修文馆直学士，他却与诸武性格不同，独请抑损外戚，愿从己家为始。

中宗李显但优制慰答，未肯允准，又有武惟良之子武攸绪，武士彟之从侄孙，武则天在位时曾受封安平王，恬澹寡欲，情愿弃官居隐，遂往处嵩山，优游泉壑。

所有武氏赐予服器，概置不用，自出私资买田，课奴耕种，无异平民。

中宗李显慕他志节，一再征召，方才入朝。

谒见时仍然是黄冠布服，自称山人。

中宗李显赐坐殿旁，攸绪固辞，再拜即退。

亲贵谒候，除寒暄数语外，不交一言。

及陛辞归山，武攸绪蒙赐金帛，一并却还，飘然径去。

后来武韦尽灭，惟武攸绪免祸，隐逸终身，这真可谓孤芳自赏，不染尘埃了。

应该称扬。

当时这班王公大臣，还道他是迂拙不通，一味儿卑躬屈节，求媚宫廷，中宗李显也以为安享承平，可无他虑，整日里与谐臣媚子，沉宴酣歌。

景龙二年季的二月，庚寅（二十七日），宫中的人说韦皇后藏衣服的竹箱上有五色祥云升起，唐中宗李显便派人画下来给文武百官看。

韦巨源请求将这件事向全国公布，唐中宗表示同意，并且下诏赦免全国囚徒。

迦叶志忠上奏道：“想当初我大唐高祖神尧皇帝尚未受命于天时，天下流行的歌谣是《桃李子》；在太宗文武皇帝尚未即位之时，天下流行的乐曲是《秦王破阵乐》；在高宗天皇大帝继位之前，天下流行传唱的歌谣是《堂堂》；在则天大圣皇后登基以前，天下所流行的乐曲是《媚娘》；在应天皇帝陛下您继位以前，天下流行传唱的歌曲是《英王石州》；在顺天皇后受命于天以前的永徽末年，就已有人传唱《桑条韦》之歌，大概上天的旨意就是认为顺天皇后应当当国母，主持蚕桑之事。

因此臣谨献上《桑韦歌》共十二篇，恳请陛下允许将这首歌编入乐府诗歌，让皇后在祭祀先蚕神时演奏。”

接下来太常卿郑又顺着这个话题继续加以引申说明。

唐中宗李显听罢十分高兴，迦叶志忠和郑都得到优厚的赏赐。

不久，黄门侍郎萧至忠上疏认为：“陛下对于那些受到您宠幸的近臣，最多也只能让他们多得些良田美宅，过锦衣玉食的生活，而不能允许他们将朝廷的官爵当作私有之物。

现在国家官吏的定员已很多，无专职的官吏又是其数量的一倍，但求官的人仍未满足，官吏的数量不断增加。

陛下赐给近臣无法计算的钱财，近臣贵戚却有永无止境的贪欲，他们公然卖官鬻爵贪赃枉法，以谋求私利，结果造成了各中央官署之内挤满了身着朱衣紫服的高级官吏，这些人玩忽职守，不办公务，倚仗权势，公然违抗法令，徒然置身官署，而对于时政，没有任何裨益。”

唐中宗李显虽然对他所讲的道理十分赞赏，但最终却还是没有采纳他的建议。

三月，丙辰（二十三日），朔方道大总管张仁愿在黄河边上修筑了中、东、西三个受降城。

当初，唐朔方军与突厥隔黄河为界，在黄河以北有一座拂云祠，突厥在即将进犯朔方军时，每次都要先到拂云祠中祈祷，在作好各方面准备以后才发兵渡黄河南下。

当时突厥阿史那默啜调集了全部人马进攻西部的突骑施，于是张仁愿请求率所部乘默啜后方空虚之机夺取沙漠以南的大片土地，并在黄河北岸修筑中、东、西三座首尾呼应的受降