第792章 高澄殴禁东魏主慕容计擒萧渊明（2 / 6）

封为河南王，都督河南北诸军事。

令丁和赍敕还报，续而派遣司州刺史羊鸦仁，兖州刺史桓和，仁州刺史湛海珍等，发兵三万，同往悬瓠，接应侯景。

平西将军谘议周弘正知识渊博，能看透一些微妙的迹象，善于从中预测吉凶祸福。

大同末年，曾经对弟弟周弘让说：“国家将有厄运，数年之内必有战乱，我和你不知逃到哪里去才能避开这次灾难。”

到如今现在梁武帝接纳北朝东魏的降将侯景时，周弘正对周弘让说：“战乱就从这里开始了。”

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当初傅大士创建双林寺，正处梁武帝晚年。

梁武帝年事已高，老眼昏花，怠于政事，政刑驰紊。

他不敢面对现实，治理国家，老是迁就那些准备争夺皇位的子侄和为非作歹的王公贵戚，惟以佛教为寄托来消除烦恼。

傅大士想利用佛法启发他醒悟，告诉他“只有息而不灭”

才是真话。

梁武帝却认为未免流俗。

傅大士又劝说：“天下非道不安，非理不乐。”

也就是说“道”

和“理”

是不灭的，少不得的。

但是梁武帝并不理解和醒悟。

于是傅大士就发出“若息而灭，见苦（虽）断（犹）集”

的感叹。

也就是说一切是非都不管，那么社会就要沉沦到无边的苦海中去了。

傅大士知道要依靠梁朝的统治阶级，已经不可能普渡众生，只得还乡依靠双林寺进行弘法，解救东南一隅处在苦难中的百姓。

到了梁朝的大同十年（544年），傅大士把佛像经文，交给了自己信任的佛教信徒，又把屋宇田地资生什物全部捐出来为寺院所有。

家资房屋捐舍既尽，没有住的地方，他就另搭了一屋立身。

夫人妙光也自己建茅草屋栖息。

他们没日没夜地劳动，过着清苦的生活。

东魏高澄已经派韩轨督兵讨伐侯景，复恐诸州有变，自出巡抚，乘便入邺都谒见东魏主。

东魏主元善见特赐盛宴，高澄酒酣起舞，欢跃异常，好似乃父未死时情状。

及宴毕出宫，听闻韩轨调兵未齐，不能遽然发兵，因此另遣将军元柱等率兵数万，前往袭攻侯景。

哪知侯景已经有所防备，设了埋伏待等候元柱军队。

元柱等遇到埋伏中计，大败而归。

侯景因梁朝军队未至，于是退保颍川。

既而韩轨督军趋集，围攻颍川城，侯景见他兵势甚盛，暗中生有畏心，再遣使至西魏朝廷求救，说愿割东荆、北兖、鲁阳、长社四城为赂。

西魏尚书仆射于谨道：“侯景奸诈难测，不必遣兵。”

荆州刺史王思政谓不若乘机进取，乃率荆州兵万余人，出鲁阳关，向阳翟进发。

宇文泰在当时镇守华州，承制加侯景大将军，兼尚书令，遣太尉李弼，仪同三司赵贵，率兵万人，援颍川。

韩轨闻西魏军至，于是引兵返回邺城。

侯景又因通款西魏朝廷，恐被梁武帝诘责，特遣参军柳昕，上表朝廷，只说是王师未至，不得不乞援西魏，暂救目前。

一面欲诱执李弼、赵贵，讨好梁朝廷。

赵贵正忧虑侯景有诈，不愿见侯景，且闻东魏退兵，乐得与李弼引归。

惟王思政带领士兵进入颍川，侯景畏他兵力强盛，不敢轻生谋划，唯托词略地，出屯悬瓠，向西魏乞师。

宇文泰再调同轨戍将韦法保等，前往助侯景，且令召侯景入朝。

侯景待遇法保，佯表谦恭，法保长史裴宽，秘密对法保建议道：“景外示隆礼，内实藏奸，宽料他必不入关，公能设伏杀景，最为上策，否则当时时防备，愿勿信他诳诱，自贻后悔！”

法保遂不敢信侯景，亦不敢图谋侯景，竟而辞别还镇。

王思政亦料侯景多诈，分布诸军，据侯景州镇。

侯景于是决意归梁朝廷，于是致书报宇文泰道：“我耻与高澄雁行，怎能比肩大弟！”

宇文泰乃召还前后所遣各军，示与侯景绝，且将所授侯景各职，移给了王思政。

王思政固辞，经宇文泰再四敦谕，但受都督河南军事职衔。

梁司州刺史羊鸦仁，得引兵进入悬瓠城，梁武帝命改悬瓠为豫州，寿春为南豫州，合肥为司州，即授羊鸦仁为司、豫二州刺史，镇守悬瓠。

西阳太守羊思达为殷州刺史，镇守项城。

已而梁朝廷下诏，大举伐东魏，拟选鄱阳王萧范为元帅。

萧范即萧恢之子，是梁主之侄。

朱异忌惮萧范英武，忙入宫阻道：“鄱阳王雄豪盖世，颇得人死力，但所至残暴。

恐未足吊民。”

梁武帝踌躇良久，乃答说道：“会理何如？”

朱异