第463章 中行说叛汉 缇萦女上书（5 / 6）

二年，淳于意开始试着给人看病，虽然有了效果，但效果还不精到。

到了第三年，淳于意开始独立为人治病、判断病人的愈后效果，达到了灵验、精确的程度。

他终于学成出徒了。

淳于意医术精湛，决断病人生死多有应验，医治病人能达到起死回生的奇妙效果，人们都说他是神医。

一些地方官吏甚至朝廷官员都想把他留在身边专门为官府服务。

当时，赵王、胶西王都来请他去。

他不肯依附权贵，采取迁移户籍和到全国各地行医的方法来推脱。

因此，得罪了一些权贵。

临淄一个叫簿吾的女子，病得很厉害，找了许多医生都认为她得的是寒热病，没法治。

病家又去请来了淳于意。

只见病人肚子鼓得很大，肚皮黄粗，用手轻轻一按，病人就痛苦地呻吟。

淳于意诊脉后，确诊是“蛲瘕”

病。

就是蛲虫在病人肚子里多了结成了块。

于是取来一撮莞花，用水让她冲服，结果被药打出的虫子多达几升。

病人感觉立时就轻松许多，过了三十天就完全康复了。

齐国有个姓淳于的司马病了，找淳于意去看。

淳于意切脉后告诉他，这是“洞风痛”

。

症状是：吃了喝了刚咽下去，马上就拉下来。

得这种病的原因是刚吃饱了就跑引起的。

“对！”

病人马上回答说，“昨天我到君王家吃马肝，吃得很饱，正好家中有急事，我就赶紧骑快马跑回家，结果就拉开了肚子，到现在已经几十次了。”

淳于意告诉他，你只要喝点稻草烧的米汁，七八天就会好的。

结果病人按淳于意的话去做，真的七八天就痊愈了。

淄川王病了，他头疼高烧，心情烦躁。

召淳于意去医治，淳于意诊脉后告诉他这是严重的“蹶”

病，是因为洗完头发，没有擦干就睡觉，热气逆行侵入上部的头和肩引起的。

于是就用毛巾冷敷他的头部，用针刺他的足阳明经脉，左右各刺了三针，病很快就好了。

淳于意虽然是善医，究竟只有一人精力，不能应接千百人，有时不堪烦扰，往往出门游行。

且向来落拓不羁，无志生产，曾做过一次太仓令，没多久就辞去工作，就是与人医病，也是随便取资，不计多寡。

只病家踵门求治，或值淳于意不在家中，竟致失望，免不得愤懑异常，病重的当即死了。

死生本有定数，但病人家属，不肯这般想法，反要说是淳于意不肯医治，所以导致病人病亡。

怨气所积，酿成祸祟。

至汉文帝十三年间，齐王刘则不育，名医淳于意为他治疗。

不巧，吴王的爱妾得了病，也请淳于意去吴国为爱姬治病，途中淳于意不顾吴国差役催促给得了急病的村民采药治病，待他到吴国时，吴王的爱妾已经病死。

其实当时吴王的爱妾得的是急性肝病，淳于意哪怕没有在半路上救人，就是连夜赶路，也来不及救治吴王的爱妾的。

吴王因此大怒，将淳于意押回齐国治罪，齐王不愿得罪吴王，于是把淳于意交给朝廷。

当由地方有司，把他拿他问讯，判成肉刑。

狭义的肉刑，包括黥（刺面并着墨）、劓（割鼻）、刖（斩足）、宫（割势）、大辟（即死刑）等五种刑罚。

起源于“杀人者死，伤人者创”

的原始同态复仇论。

至夏商周成为国家常刑，有三典五刑之说，秦及汉初相沿不改。

广义上的则指死刑以外的其他刑罚。

以其侵刻肌肤、残害人体，故名肉刑。

只因淳于意曾做过县令，未便擅加刑罚，不能不奏达朝廷，有诏令他押送长安。

为医之难如此。

淳于意无子嗣，只有五个女儿，淳于缇萦是其最小女儿，她们跟在车后哭泣。

淳于意怒骂道：“没有男孩子，到紧要关头就没有可用的人！”

（生子不生男，缓急非有益!）当时缇萦年仅十五岁。

缇萦听到这话很伤心，为此两语，激动那少女缇萦的血性，遂草草收拾行李，随父同行长安。

好不容易到了长安，淳于意被关押在狱中，缇萦竟拼着生命危险，上书呼吁请见皇帝。

汉文帝刘恒听得少女上书，也为此感到惊异，忙令左右取入。

展开一阅，但见书中有要语云：

妾父为吏，齐中尝称其廉平，今坐法当刑，妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。

妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得改过自新也。

汉文帝刘恒阅读完毕，禁不住凄恻起来，便命将淳于意赦罪，听令携