第123章 无量佛四（2 / 3）

一两日，郡主就能为她做到这个份上，将心比心，孟旷都觉得很感动。

可……为什么这班娘子却如此执拗，不肯放过这段无端的恋念呢？

一直到六月初四的前一夜，吕景石出于习惯来帮孟旷处理伤口，闲聊中他透露从韩佳儿那里得到的消息，孟暧、穗儿、韩佳儿三个女子打算就在初四随圆头僧妙安去后山药园，帮妙安师傅采草药，晒制草药。

孟旷得了这个消息，当即决定自己明日也要跟着去，她必须寻机会好好和穗儿谈谈，否则她会疯掉的。

这一夜孟旷几乎没睡，心烦意乱的她最后翻出了一本《无量寿经》，就着微弱的灯火观看到了天明。

这本佛经书页已有些泛黄，页边有些翻卷，使用有些年头了。

经书正篇篇幅不算很长，但更多的是夹在其中手书的经注，密密麻麻的蝇头小楷，显示出经书主人对这本经书深厚的思考。

经书的前主正是净法大师，孟旷来到灵谷寺第一日便遇净法大师当头棒喝，使得她自此有了某种尚不能完全明说的顿悟。

后她向郡主求问净法大师言辞中一些佛语的解释，郡主虽然修佛但修行尚浅，不敢胡乱作解答，孟旷最终还是在隔日拜访了净法大师求解，净法大师做了一些简单的解释，并给了孟旷这样一本经书。

他说这经书是他每隔一段时间有了新的体悟后，便会重新注解抄录的，这一本是最新的一版，两年前写成，便赠给孟旷，时时翻阅，有助于她清心凝神，正念驱邪。

这一个月来，孟旷几乎每夜入睡前都会翻阅这本经书，通读一遍下来，已经有所明悟。

而越是反复当真能感受到烦躁的心绪逐渐安宁下来，仿佛感受到了某种庄严世界，盛大光明。

有一段经文孟旷反复揣摩，尤其是在今夜，看着这段经文都出了神：世人善恶自不能见，吉凶祸福，竞各作之。

身愚神暗，转受余教。

颠倒相续，无常根本。

蒙冥抵突，不信经法。

心无远虑，各欲快意。

迷于嗔恚，贪于财色。

终不休止，哀哉可伤！

先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。

死生之趣，善恶之道，都不之信，谓无有是。

更相瞻视。

且自见之。

或父哭子，或子哭父。

兄弟夫妇，更相哭泣。

一死一生，迭相顾恋。

忧爱结缚，无有解时。

思想恩好，不离情欲，不能深思熟计，专精行道。

年寿旋尽，无可奈何！

她想起了班如华，不禁哀叹，真真是忧爱结缚，无有解时。

如此执迷不悟，有限岁月岂不被白白辜负。

可她又想起了自己，想起了穗儿，她们又比班如华好到哪里去呢？在未重逢时，便是如今班如华之状，重逢后才坠入情海，得解相思之苦。

而她自己如今仍然深陷在仇恨之中不能自拔，若不复仇便不得解脱，这也是一种“迷于嗔恚”

罢。

只是她是个俗人，她无法自解。

复仇之路上她已然斩杀了太多无辜之人，造就了可怕的修罗杀业，长久以来也是心有隐惧。

究竟该如何得解，方丈那段为谁而杀之论给了她解脱的方向。

不只如此，郡主、妹妹孟暧、乃至于郭大友，每个人都有束缚自己的情网，思想恩好，不离情欲。

佛说要拔诸爱欲，杜众恶源。

游步三界，无所挂碍。

这谈何容易啊，出家人一生修佛也未必能达到这样的境界，何况他们这些俗世之人。

若能对求不得之事做到断舍离，便是了不起的功德了。

未明时分，她起身穿衣，梳洗整理完毕，吃了两块昨夜备好的素馅面饼充饥，饮下一碗清茶，便出了客院，往后山而去。

她打算径直先往药园，就在药园门口等穗儿等人来。

今日她着一身青色交领麻袍，布带束腰，绑着腿踏着布鞋，卷着衣袖，网巾束发，面上仍旧蒙着白布，打扮朴实无华，看上去就像是个农人。

行走于夏日晨间的山寺之中，寺内林荫遍布，鸟鸣啁啾，空气微凉微润，令人心旷神怡。

这里确如郡主所说，是绝佳的避暑休养之地。

孟旷步子逐渐轻快起来，一路深呼吸，最后竟小跑了一段路，如欢快奔跑在林间的鹿儿一般，很快便来到了药园篱笆墙外。

站在药园外，她往内张望了片刻，园内无人，孟旷心知妙安还未带着穗儿等人来，便安心于篱笆门外的一株高大古老的银杏树下等待。

她呼吸着清新的山间空气，只觉周身上下都耸动着欢悦的感觉，特别想要锻炼身体。

她已经好久未曾打拳练刀了，今日出来也未带刀，便想着打一套拳来。

她先是把家传的配合螣刀刀法而