终章（7 / 18）

夏大学学报（人文社会科学版），2021，43（01）:18-21

[120]王思特，张宗明巫术音乐治疗的文化解读与当代回归[j]广西民族大学学报（哲学社会科学版），2020，42（06）:152-161

[121]陈宁由史入医：从祝由方看上古巫医传统[j]中医典籍与文化，2020，（01）:167-184+342-343

[122]陈宁文献互证：从出土文献祝由方看上古巫医文化传统[j]铜仁学院学报，2020，22（02）:11-19+28

[123]李明璇《山海经》巫术思维研究[d]陕西师范大学，2019

[124]李小青，沈晓东，许峰巫医三题[j]中医药文化，2018，13（05）:44-50

[125]王蕾先秦巫医文化研究[d]青岛大学，2016

[126]王红亮清华简《系年》所载“录子耿”

及相关史事考[j]殷都学刊，2022，43（03）:46-53

[127]代生清华简《系年》西周史篇章解读[j]海岱学刊，2021，（02）:89-104

[128]郭恒茂尹继美《诗地理考略》研究[d]郑州大学，2022

[129]傅骏，吴高静，顾诗艺，等钩沉抉隐我国铸造史中的工匠精神——从三监叛周和物勒工名说起[j]南方农机，2021，52（14）:112-114

[130]田彧庄存与对周公形象的重构[j]古籍整理研究学刊，2021，（03）:55-61+110

[131]高晓军，马士远“周公居东”

为“东征说”

申论——基于对上古“东”

的历史地理考察[j]唐都学刊，2020，36（04）:90-99

[132]陈炎艳武王克商故事在秦汉时期文献中的书写[d]深圳大学，2020

[133]许凯清华简所见周公史事整理研究[d]烟台大学，2020

[134]高晓军《尚书·周书》所载地名与殷周间史实关联研究[d]曲阜师范大学，2020

[135]张梦莹蔡国史地问题研究[j]三门峡职业技术学院学报，2019，18（04）:21-27

[136]陈康周代卫国考古学文化研究[d]郑州大学，2019

[137]阮明套《尚书·金縢》新探[j]西北大学学报（哲学社会科学版），2016，46（04）:161-165

[138]杜勇，孔华关于邶鄘卫与涞水北国的地理纠葛[j]中原文化研究，2016，4（03）:78-86+2

[139]徐海燕徐国史影考述[d]绍兴文理学院，2016

[140]杜玄图古“鄘”

“庸”

国名考辨[j]古籍整理研究学刊，2015，（05）:64-68

[141]杨洁《诗经》郑、卫诗歌研究[d]山东师范大学，2015

[142]张利军以史为鉴与周初社会治理模式的重构[j]古代文明，2015，9（01）:48-56+113

[143]万德良试论西周的监国制度[d]烟台大学，2014

[144]王进锋商周时期邶国的地望与迁封[j]历史地理，2013，（02）:71-83

[145]路懿菡从清华简《系年》看周初的“三监”

[j]辽宁师范大学学报（社会科学版），2013，36（06）:924-928

[146]刘文英殷就是邺[c]中国古都学会，开封市人民政府中国古都研究（总第二十六辑）天津工业大学人文与法学院;，2013:46-52

[147]张怀通“三监”

人物及其结局[j]管子学刊，2013，（01）:119-123

[148]汤威从清华简看周初“三监”

的史实[j]寻根，2013，（01）:20-23

[149]谷红丽《诗经·国风·邶鄘卫》考论[d]首都师范大学，2012

[150]董运庭论“三监”

与邶鄘卫“三国同风”

[j]重庆师范大学学报（哲学社会科学版），2011，（01）:57-64+85

[151]李勇卫地风诗与商周礼俗研究[d]河北大学，2010

[152]晁福林《诗经》学史上的一段公案——兼论消隐在历史记忆中的邶、鄘两国[c]历史文献研究（总第27辑）北京师范大学历史学院;，2008:50-58

[153]冯浩菲周初所建三监考论[j]山东大学学报（哲学社会科学版），2005，（01）:93-97