有儒名为浮丘伯（2 / 4）

没告诉过你，他邀请了浮丘伯来沛县？”

刘邦摇头：“我若知道，现在还会带着一身酒气？”

刘邦平日里虽然洒脱，但见长者和权贵的时候，还是会很认真地打理形象。

他曾当过贵族的门客，又常在萧何面见贵客的时候去充当护卫，很清楚在什么时候用什么形象。

曹参用袖子掩住嘴：“若早知道，我也不喝酒了。”

曹参是刘邦一群亲近好友中，唯一在启蒙时便由父亲取字的人，家世比其余几人好许多。

不止王陵、雍齿这两个丰邑的土豪强，就连博闻强识的萧何都未有字。

他们平日都是以名相称呼。

刘邦因曾祖是士大夫，家中穷讲究多一点，但所取字也不过是家中排行而已。

仅刘交拜师大儒，所以取字为“游”

。

曹参是正正经经的字“敬伯”

，他读的书不比萧何少，只是更爱习武，平时不显露文采。

寻常学者入不了他的眼，可一位能在咸阳学宫讲学的大儒，是他这样的家境也请不来的。

“我们有没有机会去请教他？”

曹参向往道。

萧何也殷切地看向刘邦。

刘邦苦笑：“别问我，我现在只想藏起来。”

雍齿本想笑话刘邦，但他自己也有点发憷。

王陵提议：“我们先躲起来？”

五人一致同意。

五个壮汉躲在了树干后，被蚊子钉了都不敢动。

浮丘伯早就注意到了这边的动静。

五个壮汉如此显眼，他眼神不差，一眼就看见了。

不过浮丘伯没有在意五个躲起来偷懒的人，继续专注地注视着刘盈。

坚持了一旬，刘盈现在写字没有！

我本想让叔父教我更多荀子的文章，但叔父居然一无所知。

他真的是老伯你的弟子吗？我看他学识浅薄，不太像啊。”

刘交：“……”

我学诗的！

你问我《诗》啊！

浮丘伯放下泥板，笑容儒雅：“你真的会背？知道荀子文章的人可不多。”

刘盈很傲气，禁不住别人怀疑，立刻道：“我背给你听！”

他立刻摇头晃脑背了一篇荀子的《劝学》。

前世的记忆留存在他脑子里的东西不多，但似乎前世的人背诵过的文章，他都能记起来。

不过真奇怪啊，史书典籍这种拗口又没用的东西，为何前世的自己会背下？

就算刘盈今生也几乎过目不忘，但他绝对不可能去背不感兴趣的东西。

难道前世的自己是历史或古文专业？或者前世的自己只是单纯背点古文章装逼？

刘盈以己度人，觉得最后一种猜测最有可能。

《劝学》是教材必学古文。

不过教材里只节选了几段，刘盈却能背诵全文。

洋洋洒洒一千九百八十七个字背完，刘交和浮丘伯的其余弟子把眼睛都瞪圆了。

浮丘伯的神情也变得严肃：“你除了《劝学》，还会背什么？”

刘盈道：“除了《劝学》，我就只会背《非十二子》了。

我本来想给老伯背《非十二子》，但叔父所讲解的《诗》有其他儒家学派的痕迹，我怕连老伯一同骂了，所以便不背了。”

浮丘伯没有教导过弟子《荀子》，只教导弟子普通的儒家经典。

他身后包括刘交在内的弟子都不知道《非十二子》是什么，也不知道在春秋战国时期儒家的内战。

咸阳学宫以鲁儒为主，鲁儒以孟子为尊。

荀子与孟子学术见解大为不同，两人活着的时候常有骂战。

孟子死后，荀子也没停下过继续指着孟子的坟墓骂。

李斯虽是荀子的弟子，但从不以荀子的弟子自居，而是自认为法家弟子，且从来不提携同门。

从咸阳学宫，到秦国朝堂，有权有势的儒生几乎都为鲁儒。

浮丘伯虽在齐鲁求学，却不是学术意义上的“鲁儒”

。

他不想与他们有冲突，也不想耽误弟子们的前程，自然不会教导弟子们《荀子》。

他离开了咸阳，准备回乡后再思考如何传播先师衣钵。

传播先师思想的同门很多，他如此做不是为了师门，而是他自己比起鲁儒的思想，更认可荀子的思想。

浮丘伯经历过秦灭六国那段动荡的时日。

他翻遍了典籍，走遍了七国，总结总结六国失败的教训，可他什么都总结不出来。

很多年后，浮丘伯才承认自己的天赋不行。

他只知道读书做注，却不知道如何用先贤的学识治理好一个国家。

他看到了六国的灭亡，也看到了秦国即将走向末路，却思索不出拯救它们的方式。

自己就只是