第241章 二龙戏珠（2 / 3）

“老钱说那几块地板有问题。”

我凑过去看，老钱所说的有问题的那几块地砖上面雕刻了一个完整的伏羲八卦图，在伏羲八卦图的正中央，正好对应着地缝，在这里能够发现一个完整的八卦图是相当难得的，这里的位置处于整条墓道的中心，而且图恰好对称被地缝一分为二，这就算是拿给不懂八卦的人去看，仅凭感觉也能确定这底下绝对另有玄机。

“你觉得这是通往冥殿的机关？”

我问。

老钱推了推两块地砖，地砖严丝合缝：“不确定，但这伏羲八卦出现在这儿肯定是不正常的，这一整条墓道，就只有这个地方的地砖有八卦图。”

我示意老钱给我腾出来一块地方，把袖子撸到胳膊肘上，扎起架势冲着那两块地砖就趴了下来，俯身静听那两块地砖底下有没有声响，听了十几秒，我就摇摇头爬起来，我没有听到任何轴体运作的声音，说明地砖下面没有水，没有水就没有天然的动能，证明安放自动机括的可能性已经可以排除了。

在我还在研究那些长明灯时，何瑜就已经往前走了很大一截了，他一个人去我并不担心，因为这里的情况与之前我们碰见的很多情况都不太一样，这些墓道壁上挂着的长明灯给予了我们很宽的视野，即使何瑜走出去很远，我也完全可以确认他的位置。

他跑了一段路就又折回来：“我感觉这墓道有点儿奇怪啊，墓道是弯曲的，这样设计是为了绕开山石吗？”

他向我们大致描述了一下这段横向的墓道，简而言之就是两头呈现中心对称弯曲，而且发生弯曲的地方被设计得十分自然，让整条墓道能够如同一条弯曲的河水横亘在我们面前，但这样设置其实并不符合正常帝王修陵造寝的要求。

早在几千年前，古代帝王对于修筑陵寝就有一套说法，只不过在有些战乱时期，朝代更新过快，许多人坐上皇位没多大会儿就又被拽下来，这些修陵造寝的方法无法再刻意要求规格和体系，比如北宋晚期有很多官员的陵寝就已经开始仿照皇陵布局，发展到后期，甚至都能在金人的墓穴里找出宋朝墓室用作防盗的天宝火龙琉璃顶。

但这种刻意弯曲的墓道，我还确实没有在任何一本古书中看到过，甚至并不属于任何一个朝代的范畴，因为大多墓室的墓道，不论是竖井式还是斜坡式，最起码它们无一例外都是直的，葬在此处的讷王横空出世，能够在正史不留一丝线索，却在野史县志中频频出现，他当年也一定是个人物，所以我并不觉得这弯曲的墓道没有暗藏深意。

老钱摸摸下巴：“这样的墓道，我倒是想起来一种特殊的格局。”

我跟何瑜齐齐看向他。

“陷龙沼的墓穴缺水，中间凹四面高，这才能呈现出‘陷’的效果，但这种格局里需要制造出两条龙以作压制，组成二龙戏珠之势”

老钱领着我们又往前走了十几米，走到墓道的尽头，“如果这里的墓道是陷龙沼的其中一条龙，那么在这堵墙的对面应该还有一个动物陪葬坑，正好与我们之前看见的那个遥遥相对。”

何瑜问：“为什么非要设置在墓道尽头的墙壁后？”

老钱嘿嘿一笑：“这两个圆形陪葬坑，一头一尾，中间夹了一条中心对称的弯曲墓道，您难道不觉得这像个什么熟悉的图案吗？”

我一下子就想到了，这是他娘的组成了个八卦呀！

难怪中间墓道要做成这副模样，按照老钱所说要形成二龙戏珠来压制陷龙沼的格局，这墓里的动物陪葬坑应该不止我们进来时所看见的这个，至少得有四个，这样才能凑出两条龙、组成两个完整对称的八卦，但是八卦可是道教所奉行的，难不成这讷王是个道士？

我见这墓道都已经走到头了，说咱们还是别瞎想了，总不能这几个陪葬坑的封土堆都是单独成形的，要真都是互不相通的，咱们可还离真正的讷王冥殿十万八千里远呢，都先四处看看有没有别的路可以通进墓里的路吧。

何瑜把身上的韩卓卸到地上去，这墓道里的长明灯一亮，我们几个就都不害怕了，老钱跟何瑜开始放心四散开来找通道。

我把枪靠在墓墙上，蹲下身去检查了一下韩卓脱臼的手腕，我的手腕之前也脱臼过，于是特意请教了陈苍海脱臼复位的手法，想不到这实践机会这么快就降临了。

我摸了摸韩卓的手腕，确定了他脱臼的位置之后，一只手托住他的胳膊，另一只手稳住他的手腕往某个方向猛地一抬，韩卓被我简单粗暴的复位手法疼得浑身一颤，居然直接就有了醒来的迹象，我赶紧把他从地上扶起来，喊了他两声，顺便给他喂了两口水，这货不知道渴了多久，喝了水之后基本已经恢复了意识。

他抬着头看了我大半天：“这是哪儿？”

我就对他简述了一下刚才我们把他带进来的过程，还温馨提示他这里距离上边的墓门不远，要是他不愿意跟我们往下走，可以自己上去等救援，我们是一支十分松散的队伍，绝对不会强求伤员跟着冒险。

韩卓从我手里抢过去那只装着九环玉匣的背包，