第406章 赞美大汉（2 / 3）

的后裔。

」

「但当他们遁入草原而忘记文明教化时，他们便是蛮夷。

」

【“说来说去，还是屁股决定脑袋。

忽必烈当了中原天子之后，用中原的政策来治国，大家才调侃他是刘必烈。”

】

【“窝阔台后期，蒙古帝国就已经面临从打天下到治天下的转型了。

成天靠抢能管好一个庞大的帝国吗？”

】

【“彼时成吉思汗已经去世多年，从窝阔台以来，所有的蒙古大汉都免着两个严峻的问题：贵族的普遍堕落，不如祖先英明善战，庞大的疆域治理仅靠分封已无法解决。

而忽必烈就是其中的思考者、佼佼者，不用汉制，只能等死。”

】

第406章赞美大汉！

【“忽必烈之所以能赢，就是因为他得到了汉族世侯的支持，从汉族经典里学到了治国的方法论。”

】

【“合利而动，无利而止。

忽必烈用汉法治国是必然的选择，就跟北魏孝文帝改革一样，不全盘汉化，大元迟早得凉！”

】

各朝代的时空里，士子们炸开了锅。

华夷之辨，从周朝开始就是读书人们争论不休的终极命题。

此刻，天幕直接把“血脉”

和“文化”

两个概念摆在了台面上。

南宋，临安。

太学生们聚集在广场上，涨红了脸大声争辩。

“荒唐！

夷狄就算体内流着中原的血，那也是蛮夷！

怎么能视作诸夏？”

一名老儒生顿着拐杖，气愤难当：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

那些草原鞑子不懂礼仪，不识教化，连衣服都穿得歪七扭八，也配称正统？”

旁边一年轻书生却摇了摇头。

“先生此言差矣。

天幕说得明白，法理从来不是单靠血脉来论证的。”

“你看那元朝，忽必烈既然用了汉法，穿了龙袍，祭祀了孔庙，那他就在向华夏靠拢。

或可捏着鼻子认他是个华夏王朝。”

“但你看北方金国的女真人，茹毛饮血，烧杀抢掠，就算他们祖上真是琅琊王氏，那也是退化成了野蛮人，纯纯的蛮子！”

“兄台这话我认同！

金人就算祖上真是琅琊王氏那种诗书名门，那现在的他们就是蛮子、贼子！”

辽朝，上京。

耶律阿保机看着天幕，整个人激动得直接从王座上跳了起来。

oh，yes！

他用力挥舞了一下拳头，嘴里蹦出一句刚从天幕上学来的现代词汇。

“哥们哥们，俺是正统的华夏人！”

身为一个对汉文化极度痴迷的契丹首领，耶律阿保机太清楚“周王室”

这三个字的分量了。

那可是远古邦周！

所谓的三代！

是中原礼法的源头，是天命法理的终极发源地！

“哈哈哈哈！”

耶律阿保机放声大笑，指着南边的方向。

“南边自称正统的赵宋，天天骂我们是蛮夷。

现在怎么样？老子身上的血脉，比他们还要悠久！”

“这下看谁还敢质疑我大辽不是中原正统！”

殿内的契丹贵族们也跟着欢呼雀跃。

唯独站在前排的宰相萧敌鲁，眉头紧锁，脸色并不轻松。

他上前一步，拱手泼了一盆冷水。

“陛下，且慢高兴。”

“只怕就算咱们在血脉上真是周王室的后裔，中原的那些读书人，也绝对不会承认咱们的正统地位。”

耶律阿保机的笑声戛然而止。

他本就是半吊子的水平，愣愣地看着萧敌鲁，满脸不解：“为什么？天幕都实锤了，他们凭什么不认？”

萧敌鲁叹了一口气，语气沉重。

“陛下，两晋南北朝时期，华夷混居，天下大乱。

从那时起，中原的士族就已经推翻了单纯的‘血脉论’。”

“到了隋唐，面对更加复杂的民族大融合，中原确立了新的正统观念，也就是天幕刚才说的那句‘夷狄入华夏则华夏之’。”

萧敌鲁直视着耶律阿保机的眼睛。

“陛下，咱们大辽现在的汉化程度，连当年的北魏都不如。

草原上还保留着大量的旧俗，底下的人连汉字都不认识几个。”

“严格意义上来说，在南边那群人的眼里，咱们依然是茹毛饮血的夷狄。”

耶律阿保机听完这番话，呆立当场。

他回味着“华夏入夷狄则夷狄之”

这几个字，脑门上渐渐渗出冷汗。

合着光